Dialogue socratique et art martial philosophique

Dialogue socratique et arts martiaux

Le dialogue socratique est une pratique occidentale qui permet d’accoucher de soi-même.  Après le Nei Kung, nous échangerons à propos de nos pratiques, en nous basant sur les différentes thématiques abordées dans les séances précédentes.  Une manière de mieux se connaître et de partager nos expériences philosophiques, à l’instar des anciens philosophes.

De l’idéal politique à la Civilisation : les valeurs humaines universelles

Valeurs humaines & Idéal Politique

Lorsqu’un peuple met en pratique l’idéal politique de manière concrète, il crée une civilisation qui génère des valeurs humaines.  Celle-ci s’exprime en général par un système culturel dont les quatre faces sont l’art, la science, la religion et la politique.  Dans une civilisation, la philosophie a pour fonction de relier ces quatre faces et à les orienter vers la sagesse.  Nous verrons où se situe l’art martial dans cette construction et quelle sera alors sa fonction au sein même de celle-ci.

Le rôle de l’éducation dans un État philosophique

L’éducation philosophique

L’art martial est un système éducatif global qui s’adresse au corps, à la psyché et à l’esprit.  De la même manière, le système platonicien va travailler sur ces trois plans par le biais de la Philosophie, de la Science des Muses (musique) et de la Gymnastique.  Cette comparaison nous permettra de mieux comprendre la voie d’harmonisation que nous pouvons développer dans notre pratique tant philosophique que martiale et en quoi cette voie constitue une éducation philosophique.

Agir avec justesse dans la société : Individu, Société, État

Action citoyenne – action juste dans la société

La philosophie politique est l’application concrète de l’éthique à l’échelle de la société.  Comment agir dans la collectivité selon ces principes ?  Est-ce que la politique peut réellement donner une place à chacun ?  Quelle est notre place, en tant qu’artiste martial, dans la société ? Qu’est-ce que la véritable action citoyenne? Nous aborderons ces questions avec l’aide de Platon.